وقد وَشَمَتْ ذراعَها وَشَماً ، ووَشَّمَتْه ، وكذلك الثَّغرُ ، أنشد ثعلبٌ : ذَكَرْتُ من فاطمةَ التَبَسُّما * غداة تَجْلُو واضحاً مُوشَّمَا عَذْباً لها تُجْرِى عليه البُرْشُما « 1 » ويروى عَذْبَ اللُّهَىْ . والبُرْشُمُ : البُرقعُ . * واستَوْشَمَتِ المرأةُ : أرادت الوَشْمَ أو طَلَبَتْه . وفي الحديث : « لُعِنتِ الواشمةُ والمُسْتَوْشِمةُ » « 2 » . * ووُشُومُ الظَّبْيةِ والمَهاةِ : خُطوطٌ في الذِّراعينِ ، وقال النابغةُ : أو ذُو وُشُومٍ بِحَوْضَى « 3 » و في الحديثِ : « أن دَاودَ عليه السلامُ - وَشَمَ خَطِيتَه في كَفِّه فما رَفَعَ إلى فِيهِ طعاماً ولا شراباً حتى بَشَرَهُ بدُموعِه » « 4 » . مَعناهُ نَقَشَها في كَفِّه نَقْشَ الوَشْمِ . * والوَشْمُ : الشىءُ تراهُ من النباتِ في أَوَّل ما يَنْبُتُ . * وأَوْشَمَتِ الأرضُ : إذا رأيتَ فيها شيئاً من النباتِ ؛ وأوشمتِ السماءُ : بدا منها بَرْقٌ . قال : حتى إذا ما أَوْشَمَ الرَّواعِدُ « 5 » * وأوشمت المرأةُ : بدا ثَدْيُها يَنْتأُكما يُوشِمُ البَرْقُ . * وأَوْشَم فيه الشَّيبُ : كَثُر وانْتَشم ، عن ابنِ الأعرابىِّ . وأوْشَمَ الكَرْمُ : ابتدأ يُلَوِّنُ ، عن أبي حنيفةَ . وقال مرّةً : أوْشَمَ : تمَّ نُضْجُهُ ، وقولُه : أَقُولُ وفي الأكفانِ أَبيضُ ماجِدٌ * كَغُصْنِ الأَرَاكِ وَجْهُهُ حينَ وَشَّما « 6 » يُرْوى وَشَّمَ ووَشَمَ ، فوشّمَ حَسَنٌ . * وما عَصاهُ وَشْمةً ، أي : طَرْفةَ عَيْنٍ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( برشم ) ، ( وشم ) ؛ وتاج العروس ( برشم ) ، ( وشم ) . ( 2 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 2086 ) ، ومسلم في اللباس . ( 3 ) الرجز للنابغة في لسان العرب ( وشم ) . ( 4 ) أخرجه بنحوه أحمد والحكيم الترمذي وابن جرير عن عطاء ، كما في الدر المنثور ( 5 / 570 ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 434 ) ؛ والمخصص ( 9 / 107 ) . ( 6 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وشم ) ؛ وتاج العروس ( وشم ) .